Jacques Lacan
1 cuota de $36.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $36.000,00 |
3 cuotas de $12.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $36.000,00 |
2 cuotas de $18.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $36.000,00 |
4 cuotas de $9.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $36.000,00 |
5 cuotas de $7.200,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $36.000,00 |
6 cuotas de $6.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $36.000,00 |
1 cuota de $36.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $36.000,00 |
1 cuota de $36.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $36.000,00 |
3 cuotas de $12.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $36.000,00 |
2 cuotas de $21.402,00 | Total $42.804,00 |
3 cuotas de $14.730,00 | Total $44.190,00 |
3 cuotas de $15.339,60 | Total $46.018,80 |
3 cuotas de $12.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $36.000,00 |
Sinópsis
Change has been achieved in the conception of hospital assistance: the complex web in the health-sickness binomial can no longer be addressed by Medicine alone. The acknowledgment of a new morbidity, the variations in the assistance pattern and the contributions made by population epidemiology have helped introduce the concept of interdisciplinary work. The creation of interdisciplinary teams where all involved professionals share the responsibility for the diagnostic y follow-up processes, and the therapeutic approachpromotes the patients management and treatment. Encontré para usted una curiosa ordenanza de 1277. En esos tiempos de tinieblas y fe, se estaba obligado a reprimir a la gente que en los bancos de la escuela, en la Sorbona y otros sitios, blasfemaban abiertamente durante la misa contra el nombre de Jesús y de María. Ustedes ya no hacen estas cosas
Por mi parte, conocí personas encarnizadamente surrealistas que se habrían hecho meter presas antes que publicar un poema blasfematorio contra la Virgen, pues creían que podía sucederles algo. Los más severos castigos se dictaban contra los que jugaban a los datos sobre el altar durante el santo sacrificio. Estas cosas me parecen sugerir la existencia de una dimensión de eficacia que en nuestra época falta ostensiblemente. No es casual que les hable de los dados ylos haga jugar al juego de par o impar. Es con el simbolismo de este dado que rueda que surge el deseo. No digo deseo humano porque, al fin y al cabo, el hombre que juega con el dado es cautivo del deseo puesto así en juego. No conoce el origen de su deseo, que rueda conel símbolo escrito sobre las seis caras. Capítulos XVII y XVIII