Zygmunt Bauman
| 1 cuota de $12.500,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $12.500,00 |
| 3 cuotas de $4.166,67 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $12.500,00 |
| 2 cuotas de $6.250,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $12.500,00 |
| 4 cuotas de $3.125,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $12.500,00 |
| 5 cuotas de $2.500,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $12.500,00 |
| 6 cuotas de $2.083,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $12.500,00 |
| 1 cuota de $12.500,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $12.500,00 |
| 1 cuota de $12.500,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $12.500,00 |
| 3 cuotas de $4.166,67 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $12.500,00 |
| 2 cuotas de $7.431,25 | Total $14.862,50 |
| 3 cuotas de $5.114,58 | Total $15.343,75 |
| 3 cuotas de $5.326,25 | Total $15.978,75 |
| 3 cuotas de $4.166,67 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $12.500,00 |
Sinópsis
Hay pocos textos que sinteticen con mayor lucidez la condicion del individuo en la sociedad de consumo del siglo XXI que estas paginas escritas por Zygmunt Bauman. En ellas se delimitan con precision los contornos de un estado de cosas en el que los individuos, convertidos en consumidores, han perdido contacto con todas las referencias ideologicas, sociales y de comportamiento que habian determinado su actuacion en siglos anteriores. En este orden nuevo la vida ´se acelera´ por la necesidad, casi obligacion, de aprovechar tantas oportunidades de felicidad como sea posible, cosa que nos permite ser ´alguien nuevo´ a cada momento. La identidad se construye por medio de accesorios comprados, que aparecen en el mercado en numero que se multiplica hasta hacerse incontrolable, al igual que la oferta de informacion con que nuestro criterio es bombardeado desde todas partes. Ello tiene influencia sobre nuestra manera de relacionarnos con el saber, el trabajo y la vida en general: la educacion, en la epoca de la modernidad liquida, ha abandonado la nocion de conocimiento de la verdad util para toda la vida y la ha sustituido por la del conocimiento ´de usar y tirar´, valido mientras no se diga lo contrario y de utilidad pasajera. Sin embargo, para Bauman, la formacion continuada no deberia dedicarse exclusivamente al fomento de las habilidades tecnicas y a la educacion centrada en el trabajo, sino, sobre todo, a formar ciudadanos que recuperen el espacio publico de dialogo y sus derechos democraticos, pues un ciudadano ignorante de las circunstancias politicas y sociales en las que vive sera totalmente incapaz de controlar el futuro de estas y el suyo propio.
