Formato: LIBROS
Editorial: Paidos
Encuadernación: Tapa Blanda
Idioma: Español
ISBN: 9789501288544
N° Páginas: 416
Fecha Publicación: 10/2003
Sinópsis
In this book, Fischerman presents an overview to understand the various paths that classical music went along during the 20th Century, from Debussy to Luciano Berio and from Schoenberg to Luigi Nono, including popular music worth listening and the usually conflicting relationship between contemporary music on one side and cultural industries and political power on the other. Twentieth Century Music includes a comprehensive list of musical resources and is intended for all those who respond emotionally to music and seek out opportunities to understand its codes and novel creations. ¿En qué lugares se puede decir que hay experiencia del analizante en cuanto a lo real? (...) creo que el analizante hace la experiencia de lo real como síntoma y también como angustia. Por otra parte, el analizante hace también la experiencia de lo real como inhibición, a partir de un no poder que parece absoluto, ese que Freud imputa a la debilidad del yo y que en la experiencia puede presentarse con el correr del tiempo como un muro, una sordera del inconsciente, que evidencia la insistencia de algo más poderoso, de otro orden que la represión y refractario a la eficacia de la interpretación. ¿Y si ahora nos preguntamos por la experiencia de lo real comprometida del lado del analista en la cura? ¡Oh, no haré una lista! Diré simplemente lo que a mí mismo me orienta (...). A mi entender, toda la cuestión técnica (que tanto se infló en esa época, en el mismo momento en que se ubicaban los aparatos de enseñanza y aquellos que progresivamente reglaron la práctica analítica) (...) estuvo condicionada por esta experiencia de lo real que consiste en encontrar cerrado el acceso a lo simbólico. ¿Cuáles son los nombres de la experiencia de lo real del lado del analista? Así como ubiqué tres nombres del lado del analizante, pondré de este lado otros tres: represión, resistencia, defensa, que sin duda hay que distinguir. (Extractos del capítulo VI)
